الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَأُمَّهَاتِهِمْ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ إِلَّا نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ : يَا فُلَانُ هَذَا فُلَانٌ ، فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : فَمَا ظَنُّكُمْ ما أرى يدع من حسناته شيئا " 1 . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفِعْلَ يَكُونُ لِمَنْ خَلْفَ لِأَهْلِ الْغَازِي بِشَرٍّ 4635 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ ، وَمَا مِنْ قَاعِدٍ يَخْلُفُ مُجَاهِدًا فِي أَهْلِهِ بِسُوءٍ إِلَّا أُقِيمَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا خَلْفُكَ فِي أَهْلِكَ بِسُوءٍ فَخُذْ من حسناته " 1 .

--> 1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن قدامه المصيصي فقد روى له أبو داود والنسائي ، وهو ثقة . بندار : لقب محمد بن بشار ، وسفيان : هو الثوري ، وابن بريدة : هو سليمان . وأخرجه الحميدي 907 عن سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه سعيد بن منصور 2331 ، وعنه مسلم 1897 140 في الإمارة : باب حرمة نساء المجاهدين وإثم من خانهم فيهن ، وأبو داود 2496 في الجهاد : باب حرمة نساء المجاهدين ، والبيهقي 9 / 173 عن سفيان ، به . وأخرجه أحمد 5 / 352 ، ومسلم 1897 عن وكيع ، والنسائي 6 / 51 في الجهاد : باب من خان غازياً ، عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، كلاهما عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن بريدة فمن رجال مسلم وأخرجه النسائي 6 / 50 عن هارون بن عبد الله ، عن حرمي بن عمارة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 355 عن ليث ، ومسلم 1897 عن مسعر ، كلاهما عن علقمة بن مرثد ، به . وأخرجه الطبراني 1164 من طريق يزيد النحوي ، عن ابن بريدة ، به .